Assalamualaikum. Memandangkan kajian mendapati blogdrive gagal diakses di KYUEM, maka blogku sudah ditukar hostnya kepada blogspot. Menggunakan link yang hampir sama, http://ariffad.blogspot.com/

Harap maklum.

    It have been a long time since I last updated my blog. All the factors are mentioned by the title. Alhamdulillah, I have done my exam.(Please don't ask about the result). I am also now have a lot of free times due to programs that have been passed(but lot more waiting). But, the free times are using "wisely" by watching "Death Note"(kind of anime) and play "Worms Armageddon".

    Altough the college is facing problem with structure maintainance,one good thing is wireless network at the chalet is getting better. It's seems college has fulfill their promise to improve internet network.

    One more thing. Every weekend is now very meaningful to me(before this I spent my weekend lying on the bed and also watch anime). Last week, i went to Study In Australia exhibiton at KLCC. Due to transport problem, I only arrived there at 1650 altough I planned to be there before 1630(there are plant biotech talk at 1630). Thanks God, the talk is not finished yet and I got a few points which attract me more to biotechnology field.

    After the talk finished, I spent a few minutes to see the exhibition before went to "unknown's" people house. I arrived at stesen universiti and called Abg Faizal(the house's owner) and surprisingly, I know him(He is one of the facilitator at AUSIS camp which I went in February). And more surprisingly, he rent the house together with Abg Fendi(also one of the faci but I got better relation with him).

    That night, I spent a lot of time talking about Islam with them(they are very very very good), reading books "haza ad-din" by Saiyid Qutb and also watch video and pictures on how the drilling of petroleum process and people at the offshore.

    On the morning, I continue my journey together with Nallek(met at stesen universiti) and Pie(met at Kl Sentral) to Cikgu Liza's house at Klang. We spent about two hours there eating and eating and eating and then Nalek and I went to KLCC. Yeah. The exhibition. I am now have a lot of time to spent there. Every booth I go and asked them about biotechnology course. Surpringly, the requirements for a-level is CCC and the IELTS is 6.0-6.5.

    Then, Nalek and I went Burger King and then I went to Pudu and went back to college. At night, we celebrated our petsis birthday(as usual.lasy to upload the pic).

    InsyaAllah, this weekend I also will spend the time wisely. I'll go somewhere which I still don't know where it is. Report on next week.

p/s: as usual, grammar and language is very bad but I hope to do well soon.

    I love you. When people talk about you, I try my best to hear. To concentrate and focus. When you come to me ask for love, I give my best. But then still I cannot understand you well. When people examine me on you, I am just so blur.

    Oh Chemistry. I am just to lazy to study

    Jam sudah menunjukkan 1730 tetapi kereta masih lagi belum bergerak meninggalkan rumah. "Cepatla. Dah lambat ni," kataku. Memandu kereta sentra yang aku tidak biasa (kebiasaanku membawa pajero) menyebabkan aku memilih untuk mengikuti jalan bandar. Kusangkakan jalanraya tidaklah sesesak mana. Teryata tanggapanku silap. Habis semua jalan pintas kuikuti tapi ternyata sesak juga. Hujan mula turun dengan lebat. Melepasi Taman Tas, aku terus memecut kereta menuju ke lapangan terbang. Jam saat itu sudah menunjukkan 1820. "Confirm dah tak jumpa Khalid ni. Tengok kapal terbang jela", kata Pak Hitam.

    Aku meninggalkan mak dan Pak Hitam di ruang utama sementara aku berusaha mencari tempat meletak kereta. Akhirnya aku meletakkan kereta di hadapan pintu pagar tempat orang melihat kapal terbang berlepas(bukan tempat parking). Baru saja kuhendak turun, Iqbal muntah di dalam kereta. Terbatal niatku untuk berjumpa Khalid. Lantaklah. Tengok kapal terbang dahla. Aku membawa Iqbal dan hafiz melihat kapal terbang.

    Rupa-rupanya, emak dan Pak Hitam sempat bertemu Khalid. Dan Mustaqim juga muntah di lapangan terbang itu. Setelah beberapa ketika, aku bergerak balik. Mengikut jalan yang lain(jalan yang teruk kerana dalam pembinaan), aku membawa dengan kadar pecutan kerana mengejar waktu berbuka puasa. Jalan yang teruk diambah pula dengan keadaan hujan tidak menjadi masalah buatku.

    Akhirnya, berjaya juga sampai di rumah menjelang maghrib. tetapi selepas itu, Iqbal dan Mustaqim terus muntah sehingga ke malam dan aku dipersalahkan kerana membawa kereta dengan tersangat laju. Oh tidak. Tiada kena mengena!

    Apapun, selamat tinggal kepada Khalid yang sudah berangkat ke Mesir untuk meneruskan pengajian di Syubra. Entah bila dapat bertemu semula dengan Khalid

    Selasa yang lepas aku berkesempatan ke sekolah. Sudah lama tidak menjengah. Alhamdulillah, sejuk mata memandang ramai yang memakai tudung labuh. Sopan sekali gayanya(sudah lama tak menyaksikan pemandangan sebegini).

    Mula-mula bertemu Ust Wan Saadah. Panjang juga bicaranya. Macam-macamlah aku merepek dan meluahkan perasaan sambil membuat lawak. Haha. Aku memang begini bila berjumpa ustazah. Setelah itu, aku ke kantin. Jumpa juga dengan Najwa(ada ke patut Najwa dikatakan sebagai adik aku.isk isk isk. x logik). Setelah puas berborak dengan rakan-rakan lama, aku akhirnya menuju ke bilik guru lelaki.


    najwa yang bertudung putih


    Pergh. Ust Hani ada. Setelah berborak seketika di bilik guru, beliau mengajakku ke Taman Gelora. Apa lagi. Gi minumla.

    Lama juga kami berbual. Menggunakan bahasa arab dan bahasa inggeris. Setelah habis berbual, akhirnya aku sedar, penguasaan bahasa arabku semakin lemah. kalau dulu aku boleh berbual dengan lancar dengan ust hani, kini agak perlahan dan banyak percampuran bahasa inggeris digunakan.

Oleh : Zaharuddin Abd Rahman

www.zaharuddin.net 

Ulama terbilang dunia ketika ini, Dr Yusoff Al-Qaradhawi pernah menyebut dan meluah rasa kurang setuju beliau dengan tindakan para ulama yang terlalu meluaskan perbuatan yang membatalkan puasa. Beliau lebih setuju untuk mengecilkan skop dan ruang lingkup pembatalan puasa kepada perbuatan yang benar-benar terdapat dalil tepat dari al-Quran, al-Hadith dan disepakati ulama sahaja.

Beliau berpendapat perbincangan panjang lebar oleh ulama silam, antaranya para ulama dari mazhab Hanafi dan ulama mazhab-mazhab lain menyebut sekitar 57 bentuk perbuatan yang membatalkan puasa adalah adalah tindakan yang kurang sesuai. Malah ia juga amat digemari oleh ulama masa kini sehingga terdapat yang menghabiskan masa begitu lama untuk merangka fatwa, berijtihad dan meletakkan kaedah bagi sesuatu perbuatan. Adakalanya ia adalah isu yang tidak memerlukan perhatian begitu mendalam.

Masalah ini dilihat semakin bertambah, apabila ijtihad dalam bab ini semakin bercambah hingga menyebabkan kesukaran orang kebanyakkan (awam) menjalankan ibadah ini dengan tenang kerana perincian perbuatan yang membatalkan puasa amat cabang (furu') dan terlampau banyak. Ia menyebabkan orang awam yang terhad kemampuan, masa dan rujukan sering berada dalam kebimbangan dengan isu batal dan tidak batal puasa ini. Lebih dikesali adalah perbincangan tentang ini juga ada meninggalkan perbincangan yang lebih besar berkenaan Ramadhan. (Taysir al-Fiqh - Fiqh As-Siyam, hlm 86-87)

Sebagai contoh, antara isu terbesar yang patut diberikan fokus mendalam di waktu Ramadhan adalah :-

1) Raih Taqwa : Firman Allah yang mengarahkan kita berusaha meraih taqwa di dalam bulan ini. Perbincangan berkenaan kaedah, cara dan cabaran yang boleh menghalang kita mencapai target ini perlu diberikan perhatian lebih.

2) Bulan Ingatan Fungsi Al-Quran : Firman Allah yang menyebut bahawa Al-Quran diturunkan di bulan Ramadhan ini sebagai petunjuk, dan bukti kebenaran petunjuk dan pembeza di antara haq dan yang batil. Justeru perbincangan berkenaan kemestian umat Islam kembali kepada Al-Quran sebagai satu-satunya formula untuk berjaya sebagai golongan bertaqwa dan selamat dunia akhirat perlu diperhebat.

3) Amaran Terhadap Pengikis Pahala Ramadhan Yang 'Confirmed' : Sabda-sabda Nabi berkenaan tindakan yang boleh menghapuskan pahala puasa Ramadhan seperti bercakap kotor, nista, carut dan perbuatan jahat dan keji di waktu bulan ini. Ia perlu dipertekankan kerana ia adalah perkara yang disepakati bakal merosakkan pahala puasa seseorang walaupun ia tidak sampai membatalkan zahir puasanya.

4) Kaedah Penambah Pahala & Redha Allah di Bulan Ramadhan Yang 'Confirmed': Sabda-sabda Nabi yang mengandungi janji-janji dan tawaran Allah di bulan ini juga perlu diperluas kepada orang ramai agar semakin ramai yang berpotensi ke Syurga Allah sekaligus melemahkan fungsi Syaitan dan nafsu amarah yang sentiasa ingin mengajak kepada kemaksiatan.

Adapun isu perkara yang membatalkan puasa, sewajarnya ditumpukan kepada hukum yang disepakati sahaja.  Justeru, larangan yang disepakati tatkala puasa adalah menahan nafsu syahwat, menanggung lapar dan dahaga serta menahan diri dari bersetubuh dengan isteri di siang hari dengan niat ikhlas ibadat kerana Allah. Inilah yang dijelaskan dari al-Quran dan as-sunnah, demikian juga menjauhi kata-kata nista, bohong, mengumpat, cercaan dan lain-lain dosa anggota demi kerana Allah. Ia disebut di dalam ayat al-Baqarah : 187 dan disokong oleh hadith-hadith yang banyak.

Merokok, keluar darah haid atau nifas dan hilang aqal adalah dipersetujui secara sepakat ulama membatalkan puasa.

Adapun yang tidak disepakati, boleh dibincangkan cuma jangan sampai ia mengambil  perhatian utama kita apabila berada di dalam Ramdhan. Sebagai panduan, berikut disertakan beberapa hukum secara ringkas berkaitan puasa yang kerap ditanya oleh orang ramai :-

1) Darah keluar dari tubuh ; samada untuk berbekam, ambil darah pesakit, menderma darah, tercedera, darah dari hidung, tangan dan lain-lain.

Hukumnya : Tidak batal puasa kerana yang membatalkan adalah yang masuk ke tubuh melalui saluran terbuka hingga ke perut dan bukannya ‘yang keluar' dari tubuh. (As-Siyam Muhdathatuhu wa hawadithuhu, Dr Muhd ‘Uqlah, hlm 215). Manakala pandangan pembatalan puasa dengan berbekam yang berdalil hadith riwayat Abu Daud dan Ibn Majah dengan sanad sohih menurut Imam An-Nawawi, ia telah di pinda (nasakh) dengan hadith dari Ibn Abbas yang menyebut Nabi SAW berbekam dalam keadaan baginda berpuasa. (Riwayat Al-Bukari, 3/43) kerana hadith dari Ibn Abbas ini berlaku tatkala Haji Wida' dan terkemudian dari hadith yang menyebut batal kerana bekam. (Tasysir al-Fiqh, Qaradawi, hlm 90). Malah ini juga padangan majority mazhab kecuali Hanbali. ( Bidayatul Mujtahid, 1/247)

2) Memasukkan sesuatu ke dalam rongga terbuka dan dikeluarkan kembali tanpa sampai ke perut dan yang seumpamanya di bahagian kepala.

Ia seperti memasukkan alat tertentu ke dalam kemaluan wanita atau dubur ketika proses perubatan yang berkaitan, demikian juga memasukkan jari ke dalam hidung, telinga, mulut dan dubur.

Hukumnya : Tidak membatalkan puasa kecuali jika alatan itu dibiar tinggal di dalam kemaluan tadi, kerana illah @ faktor penyebab batal puasa adalah masuknya sesuatu berfizikal ke perut. Terkecuali juga, wanita atau lelaki yang memasukkan jarinya ke dubur atau kemaluannya dengan tujuan nafsu, maka ia membatalkan puasa, tetapi jika tujuan istinja' atau membasuhnya maka hukum yang lebih kuat menurut para ulama adalah tidak batal. (As-Siyam, Dr Md ‘Uqlah, hlm 211). Ini juga dipersetujui oleh Syeikh Atiyyah Saqar yang mengatakan masuk sesuatu ke telinga dan hidung yang tidak sampai ke perut atau bahagian otak adalah tidak membatalkan puasa. (Min Ahsanil Kalam fil Fatawa). Tidak dinafikan terdapat fatwa yang mengatakan batal, justeru, nasihat saya adalah lebih baik menjauhinya kiranya tiada tujuan yang agak mendesak. Kerana menjauhi yang khilaf (perbezaan pendapat) itu lebih baik.

3) Pil elak haid untuk puasa penuh :

Hukumnya : Harus dengan syarat tidak membawa mudarat kepada pusingan haidnya, dan memerlukan nasihat doktor Islam yang berwibawa.

4) Penyembur gas untuk pesakit lelah :

Hukumnya : Baru-baru ini pada bulan Julai 2007, Persidangan Majlis Fiqh Antarabangsa di Putrajaya ada membincangkan isu ini. Tidak dinafikan ia satu isu yang amat kerap dibincangkan oleh para ulama seantero dunia dan mereka berbeza pandangan  apabila sebahagian menyatakannya batal dan sebahagian lain menolak.

Menurut kajian terperinci bantuan para doktor, mendapati gas semburan itu punyai jisim-jisim putih yang jelas kelihatan jika di sembur di atas kertas. Selain itu, hampir 90 % darinya akan terus masuk ke tekak dan melekat di esophagus dan terus ke perut. Ini bermakna ianya jisim-jisim gas itu masuk ke perut setiap kali semburan. Justeru sudah pasti ia membatalkan puasa. Demikian pandangan awal dari Majlis Fiqh Antarabangsa yang bersidang Juali 2007 baru-baru ini, tetapi kemudiannya mereka menarik balik keputusan mereka untuk dibincangkan lebih terperinci dalam persidangan akan datang. 

Bagaimanapun para ulama masih bergantung kepada makumat jelas dari para doktor bagi memberikan fatwa tepat kerana Syeikh At-Tantawi, Syeikh Dr Muhd ‘Uqlah, menyebut hukumnya tidak batal kerana gas itu hanya terhenti di paru-paru dan tidak masuk ke perut. Manakala, ubat lelah jenis hidu melalui hidung adalah membatalkan puasa kerana ia akan masuk ke bahagian kepala. (As-Siyam, Dr Md Uqlah, hlm 226)

5) Suntikan ke dalam tubuh melalui tangan, kaki selain rongga terbuka yang asal:

Hukumnya : Terdapat dua jenis : samada untuk berubat atau untuk menguatkan. Jika ia digunakan untuk mengurangkan demam, bius, pain killer dan apa jua tujuan asas perubatan, ia disepakati tidak membatalkan puasa (Al-Qaradawi, hlm 100 ; ‘Uqlah , hlm 226). Demikian juga hukumnya suntikan kalsium dan sebagainya untuk kekuatan badan demi perubatan.

Berkenaan suntikan makanan, air seperti glukos dan sepertinya untuk tujuan perubatan; para ulama sekali lagi berbeza pandangan : Pandangan majoriti adalah : Tidak membatalkan puasa kerana ia tidak masuk ke dalam tubuh melalui rongga terbuka dan ia tidak mengenyangkan serta tidak bercangah dengan hikmah puasa. Ia adalah fatwa oleh Syeikh Dr Yusof Al-Qaradawi, Syeikh Md Bakhit, Syeikh Abd Rahman Taj, Syeikh Ahmad As-Syurbashi, Keputusan Lajnah Fatwa Azhar tahun 1948 (Taysir Al-Fiqh As-Siyam, hlm 100; Fatawa Syar'iyyah, hlm 268 ; Yasalunaka, 5/53 dll ).

Bagaimanapun, suntikan jenis makanan ini membatalkan puasa terutama jika dilakukan secara sengaja untuk melarikan diri dari ujian keletihan lapar dahaga puasa.

6) Berkumur-kumur dan air masuk ke rongga hidung semasa wudhu.

Hukumnya : Tidak membatalkan puasa, cuma jika berlebihan berkumur ulama Syafie mengatakannya terbatal. Justeru, jauhilah berlebihan di ketika puasa dalah lebih baik.

Ia berdasarkan hadith : "Sempurnakan wudhu , basuhlah celah-celah jari jemarimu, dan lebih-lebihkan menyedut air ke hidungmu kecuali tatkala kamu berpuasa ( Riwayat Abu Daud , no 142 ; At-Tirmidzi, 788 ; Al-Hakim, Sohih menurut Ibn Khuzaymah, Ibn Hibban & Al-Hakim dan dipersetujui oleh Az-Zahabi ; albani ; Sohih).

7) Melakukan Maksiat seperti tidak solat :

Hukumnya : Tidak batal puasa menurut majoriti mazhab dan ulama. Akan tetapi dosa maksiat itu akan ditanggung berasingan mengikut jenis maksiat, malah mungkin bertambah besar dosanya kerana mencarik kehormatan Ramdhan. Pahala puasanya pula akan terhapus Selain itu, ia juga mencarikkan keseluruhan tujuan berpuasa iaitu bagi melahirkan insan taqwa dan jauh dari maksiat. (Qaradawi, hlm 104) Nabi bersabda : "Barangsiapa sempat bertemu Ramadhan dan tidak diampun dosanya, maka semakin jauh ia dengan Allah" (Riwayat Ibn Hibban)

8) Mencium lelaki dan wanita semasa berpuasa

Hukumnya : Mencium isteri atau suami tatkala berpuasa, tidak batal menurut majoriti ulama.

Ia berdasarkan beberapa dalil antaranya :-

كان رسول اللَّهِ  يُقَبِّلُ وهو صَائِمٌ وَيُبَاشِرُ وهو صَائِمٌ وَلَكِنَّهُ كان أَمْلَكَ لِإِرْبِهِ

Ertinya : "Nabi S.a.w mencium dan bermesra (dengan isterinya) dalam keadaan ia berpuasa, tetapi baginda adalah seorang yang menguasai diri dan nafsunya" (Riwayat Abu Daud,  2/311 ; Syuaib arnaout : Sohih)

Dan satu lagi adalah : -

فجاء شاب فقال أقبل يا رسول الله وأنا صائم قال لا قال فجاء شيخ فقال أقبل وأنا صائم قال نعم قال فنظر بعضنا إلى بعض فقال النبي قد علمت لم نظر بعضكم إلى بعض إن الشيخ يملك نفسه رواه أحمد والطبراني في الكبير وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه كلام

Ertinya : Kami bersama Nabi tiba-tiba didatangi oleh seorang pemuda dan bertanya : Aku berpuasa dan aku mencium isteriku, jawab nabi : Jangan ; tiba-tiba dating seorang tua dan bertanya soalan yang sama : Jawab nabi : Ye ( tiada masalah) ; kami kami saling berpandangan antara satu sama lain, maka nabi berkata :-

"aku tahu apa mengapa kamu saling berpandangan antara satu sama lain, sesungguhnya orang tua mampu mengawal dirinya (nafsu)" (Riwayat Ahmad dan At-Tabrani, sanad terdapat Ibn Lahi'ah yang diperkatakan tentangnya, menyebabkan hadis dianggap dhoif)

Al-Qaradawi pula menambah "berapa ramai orang tua zaman sekarang yang turut tidak mampu mengawal nafsunya " (Fiqh As-Siyam, hlm 106 )

Kesimpulannya, ia tidak membatalkan puasa dan ciuman sebegini tidak harus jika ia boleh membawa mudarat seperti menaikkan nafsu dan boleh membawa kepada persetubuhan di siang hari ramadhan.

9) Wanita tamat haid

Wanita tamat haid pada waktu malam dan sempat niat pada waktu malamnya sebelum naik fajar subuh. Ia dikira sah walaupun belum mandi hadas. Jika ia tidak sempat berniat sebelum fajar subuh, seperti belum makan dan minum apa-apa pada pagi itu, kemudian pada jam 8 pagi haidnya kering, ia tidak dikira boleh berpuasa pada hari itu kerana tiada niat bagi puasa wajib boleh dibuat selepas terbit fajar.

Demikian juga ditegaskan oleh majoriti ulama (Al-Mughni, Ibn Quddamah, 4/201)

Dalilnya adalah :-

من لم يُجْمِعْ الصِّيَامَ قبل الْفَجْرِ فلا صِيَامَ له

Ertinya : "Barangsiapa yang tidak berniat untuk puasa sebelum fajar, tiada puasa (wajib) baginya" ( Riwayat Abu Daud, 3/108 ; Albani : Sohih )

10) Keluar air mazi

Air mazi adalah air yang keluar dari kemaluan lelaki atau perempuan kerana naik syahwat. Banyak persoalan berkenaan keluarnya air mazi semasa berpuasa, samada ia membatalkan puasa atau tidak.?

Zahir dalam mazhab Hanbali menyatakan, ia membatalkan puasa.

Bagaimanapun mazhab Hanafi, Syafie, Awzai'e, Hasan albasri, As-Sya'bi dan Imam Ahmad dalam satu pendapatnya berfatwa keluarnya air mazi tidak membatalkan puasa. Saya lebih cenderung dengan pendapat ini.

11) Keluar air mani tanpa setubuh

Mencium dan menyentuh sehingga keluarnya mani dengan syahwat adalah membatalkan puasa dan wajib qadha, ia adalah disepakati oleh seluruh ulama.

Adapun keluarnya air mani hanya kerana berfikir lucah dan melihat dengan syahwat, ia tidaklah batal menurut sebahagian ulama termasuk mazhab Syafie, Hanafi. (Al-Mughni, 4/159)

Manakala mazhab Hanbali dan Maliki mengatakannya batal.

Walau bagaimanapun, saya lebih cenderung dengan pendapat yang mengatakannya batal kerana ia benar-benar bercanggah dengan tujuan dan maqasid puasa dalam Islam. Selain itu, ia juga adalah sama dengannya keluar mani kerana sentuhan.

12) Menelan air liur

Hukum : Ia tidak membatalkan puasa disebabkan terlalu sukarnya untukmenjaga hal seperti ini. (Al-Mughni, Ibn Quddamah, 4/159)

13 ) Mandi

Tiada masalah untuk orang berpuasa mandi, ia tidak membatalkan puasa. Dalilnya adalah hadis yang menunjukkan Nabi s.a.w mengizinkan orang yang junub mandi selepas waktu subuh. Ibn Abbas juga pernah disebutkan mandi ketika berpuasa.

14) Berniat berbuka atau membatalkan puasa sebelum waktu.

Tindakan sebegini adalah membatalkan puasa menurut mazhab Syafie, Hanbali dan Hanafi. Cuma jika dengan segera seseorang itu kembali berniat dan membetulkan niatnya tadi, puasa tidak terbatal.

Justeru, seluruh individu berpuasa wajib menjaga niatnya agar tidak terpesong untuk membatalkannya. Imam Ibn Quddamah menolak pandagan yang mengatakan tidak batal kerana ibadah itu adalah berdasarkan niat seperti solat juga yang akan terbatal jika berniat membatalkannya. (Al-Mughni, 4/175)

Sekian,

Ramadhan Al-Mubarak dan selamat menjalani ibadah puasa untuk semua pengunjung zaharuddin.net

Zaharuddin Abd Rahman

13 Sept 2007

01 Ramadhan 1428 H 

http://www.zaharuddin.net/

SELAMAT BERPESTA DI BULAN YANG MULIA

| Sheikh `Abd al-`Azîz b. Bâz|

The month of Ramadan has arrived again, the month of fasting and prayer. It is the month that provides an opportunity for forgiveness from Allah and emancipation from our sins. It is the month for performing good deeds and giving in charity. It is the month when the gates of the heavens are opened and the rewards for our deeds are magnified many times over. It is the month wherein prayers are answered and the status of the worshipper is elevated. It is the month wherein sins are forgiven.

Allah bestows so many blessings upon his servants in the month of Ramadan. This is the month of fasting that is one of the five pillars of Islam. The Prophet (peace be upon him) fasted during this month and directed his followers to do the same. He told us that whoever fasts this month with faith, seeking Allah’s reward, will have all of his past sins forgiven. He likewise informed us that whoever stands in prayer throughout this month will have all of his past sins forgiven.

The month of Ramadan contains within it a night that is superior to a thousand months. Whoever is denied the goodness of that night is indeed deprived.

We should welcome this month and embrace it with happiness and joy. We should have the truest resolve to observe the fasts and the prayers and to compete in doing righteous deeds. During this month, we should ardently repent for all of our sins and encourage each other to engage in virtuous deeds and call to what is right and forbid what is wrong. In this way, we will succeed in attaining the blessings and the great rewards of Ramadan.

The fast provides us with many benefits and is full of wisdom. It purifies and strengthens our hearts. It rids us of our baser tendencies like exuberance, arrogance, and stinginess. It reinforces our good traits like fortitude, clemency, and generosity. It supports us in our inner struggle to please Allah and attain nearness to Him.

Fasting teaches us about ourselves and our needs. It shows us how weak we are and how truly dependent we are upon our Lord. It shows us how much Allah has blessed us. We are reminded of our brethren those who are less fortunate and are inspired to treat them well. We are compelled to thank Allah and to use the blessings He has provided us in obedience to Him.

Allah draws attention to these many benefits when he says: “O you who believe, fasting is prescribed for you as it has been prescribed for those who were before you that you may learn self-restraint.” [Sûrah al-Baqarah: 183]

In this verse, Allah makes it clear that he prescribed fasting in order to purify us. Fasting is a means for us to learn self-restraint and cultivate our piety. Piety is to observe the commandments and prohibitions of Allah and His Messenger (peace be upon him) sincerely out of our love and reverence for Allah, and to avoid His punishment and anger.

Fasting is a great act of piety in itself and a great means of increasing our piety in all aspects of our religious and worldly lives.

The Prophet (peace be upon him) pointed out one of the benefits of fasting when he said: “O young people, whoever among you has the wherewithal to marry should do so, because it assists us in lowering our gazes and safeguarding our private parts. Whoever cannot do so should fast, because fasting diminishes sexual power.”

The reason that fasting has this effect is because Satan flows like blood through our veins. Fasting constrains this flow while and acts as a reminder of Allah and His greatness, thereby reducing Satan’s influence over the fasting person while at the same time his faith strengthening. He naturally starts engaging in more acts of obedience and fewer acts of sin.

There are many other benefits of fasting that we can discover with a little thought and reflection. Fasting is good for bodily health. It gives the body a chance to purify itself of accumulated poisons, a fact which has been confirmed by numerous doctors.

The sacred texts speak quite extensively about the virtues of fasting in the month of Ramadan and about it being a duty upon the believers. Allah says: “O you who believe, fasting is prescribed for you as it has been prescribed for those who were before you that you may learn self-restraint. Fasting for a fixed number of days… The month of Ramadan in which the Qur’ân was revealed, a guidance for the people and clear proofs of guidance and the criterion. So whoever witnesses the month should fast it. And whoever is sick or upon a journey should fast the same number of days (later on). Allah wishes ease for you and he does not wish hardship upon you. He wants that you should complete the period and that you should exalt Allah for that to which he has guided you that perhaps you may be thankful.” [Sûrah al-Baqarah: 183-185]

The Prophet (peace be upon him) said: “Islam is built upon five things: testifying that there is no God but Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah, establishing prayer, paying Zakâh, fasting the month of Ramadan, and the pilgrimage to the House. [Sahîh al-Bukhârî and Sahîh Muslim]

When the angel Gabriel asked the Prophet (peace be upon him) about Islam, he replied: “Islam is to bear witness that there is no God but Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah, to establish prayer, to pay charity, to fast the month of Ramadan, and to perform pilgrimage to the House if you are able to make the journey.” [Sunan al-Tirmidhî]

Gabriel then said: “You have spoken the truth.” Then he said: “Tell me about faith.”

Allah’s Messenger (peace be upon him) replied: “It is to believe in Allah, His angels, His books, His Messengers, the Last Day, and divine decree, both the good and bad of it.”

He said: “You have spoken the truth. Tell me about excellence in faith.”

Allah’s Messenger replied: “It is to worship Allah as though you see Him, and though you do not see Him, you know that He sees you.”

He said: “You have spoken the truth. [Sahîh Muslim]

This hadîth is of considerable importance and deserves serious thought and consideration.

Once Mu`âdh b. Jabal said to the Prophet (peace be upon him): “Tell me about some deed that will admit me into Paradise and distance me from the Hellfire.”

The Prophet (peace be upon him) replied: “You have asked about something great, yet it is very simple for one for whom Allah makes it easy. Worship Allah and do not associate anything with him in worship. Establish prater, pay Zakâh, fast the month of Ramadan, and undertake the pilgrimage to the House if you are able to do so.” Then the Prophet (peace be upon him added: “Should I not inform you about the gates of goodness? Fasting is Paradise. Charity extinguishes sins like water extinguishes fire.” [Sunan al-Tirmidhî]

Fasting is a most virtuous act with a reward commensurate with its greatness. This is especially true in Ramadan, since Allah has made fasting therein an obligation upon the believers and a means of their attaining salvation.

The Prophet (peace be upon him) said: “Every deed of the human being is for himself and its reward is multiplied for him from ten to seven hundred times. Allah says: ‘Except for fasting, for truly it is for Me and I alone will reward it, for verily he abandoned his desires, his food, and his drink for my sake.’ The one who fasts experiences two joys, one upon breaking his fast and one when he meets his Lord. Surely the breath of the fasting person is sweeter to Allah than the fragrance of musk.” [Sahîh al-Bukhârî and Sahîh Muslim]

The Prophet (peace be upon him) said: “When Ramadan commences, the gates of Paradise are opened and the gates of Hell are closed and the devils are bound in chains.” [Sahîh al-Bukhârî and Sahîh Muslim]

The Prophet (peace be upon him said: “On the first night of Ramadan, the devils and rebellious jinn are bound in chains, The gates of Paradise are opened until not a single gate remains closed. The gates of Hell are bound shut until not a single gate remains open. Then a caller calls out: ‘O desirer of good, go forth! O desirer of evil, restrain yourself! Allah is emancipating people from the Fire every night’.” [Sunan al-Tirmidhî]

On the eve of Ramadan, the Prophet (peace be upon him) gave a sermon and said: “O people! A great and blessed month is coming upon you, a month containing a night better than a thousand months. Allah has made fasting in its days an obligation and observing prayer in its nights a voluntary act. Anyone who seeks nearness to Allah in theis month through any virtuous act will be like one who carried out a religious obligation at another time, and anyone who performs an obligatory act of worship in this month will be like one who performed seventy such acts at another time. It is the month of patience, and the reward for patience is Paradise.” [Sahîh Ibn Khuzaymah]

rujukan www.islamtoday.com

    Ramai yang bergembira dengan bajet 2008. Balik kampung baru-baru ini, ramai yang lega dengan penghapusan yuran sekolah(padahal yuran sekolah dalam lingkungan rm10 je.yang mahalnya yuran yang dikenakan pihak sekolah). Begitulah, ramai yang nampak secara zahirnya sahaja kesan bajet ini namun gagal untuk melihat dengan lebih mendalam.

    Sebelum ini,berlaku kenaikan gaji untuk pekerja sektor awam. Berterusan selama beberapa hari akhbar memaparkan kegembiraan pekerja sektor awam di atas kenaikan gaji mereka. Sementara pekerja sektor swasta dan pekerja sendiri, menderita dengan kenaikan gaji pekerja sektor awam.

    Mengapa begitu? Lihat sahaja kenaikan harga barangan harian belakangan ini. Satu contoh yang cukup mudah. Susu pekat manis. beberapa bulan yang lepas harganya sekitar rm1.65. dua bulan yang lepas rm1.85. Kini sudah menjadi rm2.05.

    Apapon, yang pastinya menderita adalah mereka yang tinggal di desa. Susu yang sama di bandar berharga rm2.05 di tempat mereka mencecah rm2.50. Itulah keadaannya. Mereka berpenat-lelah membanting tulang di kebun. datang pemborong mengambil hasil dengan harga yang tidak sewajarnya. Rm0.50 untuk sekilo labu(harga pasaran rm1.40++). bayangkan apa yang mereka ada untuk menampung kehidupan mereka.

    Entahlah apa tujuanku mencoret entri ini. Mungkin cuba untuk menyelami perasaan masyarakat desa. Entahlah

      Abundance of homework. Lots of thing to be studied. Upcoming test after the college open. And lots more. And guess what I'm doing this holiday(hope to be until now only)??

    Yeah. Sleep,more sleep,eat,playing internet,reading(just finish Ketika Cinta Bertasbih-Habiburrahman Al-Shirazy and still reading The Choice by Ahmed Deedat). Oh My God. Help me.

    When I saw biology book, I feel sleepy. When I saw Math and Chem book, the same things happen. So what else to do? Just sleep la.